姓1
1
允许不同
姓
家4.首陀罗
3.吠舍
职责:
保持正念
2.偷盗
3.邪y
特
:
姓制度的特
:职责:
3.提倡平等修行
破坏信任的行爲
可以在日常生活中实践
4.
调内在品质反对
姓优越
特
:侵犯他人财産的行爲
调节
心,避免久坐带来的不适佛教中十
不善业:
理财富伤害其他生命的行爲
服务其他
姓伤害他人的言语
4.经行的好

有助於提
工作效率5.经行的注意事项
负责生産贸易
2.提倡人人平等
1.刹帝利
1.认爲
姓制度不合理6.恶

维持生计
主持宗教仪式
包括直接杀害和教唆杀害
祭司阶层
提供劳动力
从事商业
重视内在品质
维护传统
3.重视个人努力
造成社会分裂
负责基础工作
包括偷窃、抢劫、诈骗等
掌握政治权力
提倡个人努力
提倡平等修行
统治者阶层
促

心健康以缓慢、稳定的步伐来回行走
3.打破
姓界限5.两

培养觉知能力
商人阶层
经行可以视爲一
"行走冥想"违背
德1UN1I的行爲佛陀的革新:
7.绮语
保持正念,专注於行走的每个动作
未经允许取用他人财

保持
T正直挑拨离间
维护社会正义
1.世袭制
2.职业限制
选择安静的环境
负责教育事务
培养正念和觉知
4.
调内在品质1.杀生
发展经济
服务社会
3.重视个人努力
违背真实X的行爲
5.促
社会和谐佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬:特
:保护人民
佛陀用事实反驳:
1
不要分心
1
破坏和谐的行爲
5.促
社会和谐限制社会
动2.
调个人修行限制个人发展
经行不仅是一
修行方法,更是一
生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知,如何在日常生活中修行,如何将禅修的JiNg神带
每一个动作中。这
修行方式特别适合现代人,因爲它简单易行,不受场地限制,而且能够有效缓解压力,提
生活质量。声称自己是"梵天之
"无意义的闲谈
动作要轻柔
认爲人人平等
姓有
低之分提供服务
1.反对
姓歧视1.反对一切形式的歧视
印度古代社会的四
姓制度:职责:
説假话、谎言
劳动者阶层
6.现代意义
2.提倡人人平等
在他人之间制造矛盾
1
言恶语特
:造成社会不平等
3.修行目的
1
伤害他人
情的行爲
姓之间不能通婚违背诚实和正直的行爲
1.反对一切形式的歧视
研究经典
産生歧视
每个
姓有固定职业制造分裂的言语
指导JiNg神生活
2.
姓制度的批判指导其他
姓平衡坐禅和行禅
可以从短时间开始如5-10分钟
制造痛苦的言语
婆罗门自诩爲最
贵
姓欺骗他人的言语
掌握宗教权力
限制
往治理国家
认爲只有婆罗门才能得到净化
穿着舒适的鞋

增
专注力保持规律的练习
2.婆罗门
4.妄语
领导军队
维持社会运转
职责:
难以改变
份
调
德修养5.重视个人修行
现代意义:
创造财富
7.实践建议
适合现代人缓解压力
3.社会隔离
所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等真正的净化不在於
姓,而在於修行1
反对
姓隔离这些教导对现代社会仍有重要启示:
佛陀对
姓制度的批判:提倡平等观念
掌握经济权力
违背慈悲心的行爲
将禅修

生活4.反对
姓优越
可以
合呼x1,使
心协调每个
姓中都有善人和恶人2.
调人人都有成佛的可能从事劳动
包括通J、
J等缓解
T疲劳将禅修带
日常活动故意杀害有情衆生
1
将经行

日常生活
姓代代相传支持社会
步伐要均匀
负责军事事务
训练专注力
传授知识
4.等级制度
1
维护社会秩序
违背慈悲心的言语
不正当的X行爲
改善血Ye循环
不能随意改变
服务其他
姓