前所未见？也未可知？

今天不能zuo完每一件事，今天不zuo，就没有？是不是？换因缘不可思议。明天亦然，历史走过去，总有些事，来不及zuo？没能zuo好？

这就是人间，一直连续下去。总有还没有zuo完的事？

以及不可能有明天的事？23

不可能一一了结？

生命总要有目标，作对的事。

不可能什麽都zuo？也不可能什麽都对？

不可能没有恨？在Ai过之後。

这就是人生。

一个70岁的男人的忏悔。

那R0UT浅灰sE，还是有腰，劳动力不失，健硕，坚实。

不算太差。梦并没有接续下去？

下一个梦，她没有出现？昨夜下了一场冬雨。

早上起来就停了！

11度的低温没有来。

然後三人挤在大床睡。盖着大棉被。夜渐渐shen了。

雾还是没有散去？

人的声音早就消失了。逐渐消失，留下一片沉寂。

易儿又忍让给阿玉，阿玉就是饥渴。攀上来享受老伯的疼Ai。

两人心情好，不急，zuo了很久。恩恩a1A1的！

易儿早就睡着了。

[我们多玩几天，再回去！]办完事，阿玉说。

[好哇！]

山有一zhong神秘的声音在四周盘旋着。

营火熄了。

不知名的灵T才聚集过来。

气温降到剩下15度。

天快亮的时候，阿玉又来要。

意而在旁说：[给她！给她！]翻个shen又睡着了。这时候是最好睡了！

阿玉不像如意，不需要男人了？其实也不是天天要？虽然是跟老伯并床而睡！

元月9日。在清境山庄。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖八，回归民国。注解：由狂热而绝望。

易儿来读：文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。

易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。4

文殊师利说：[若诸众生悉空相者？亦无菩萨球啊耨多罗三秒三菩提，亦无众生而为说法。为什麽？

我说法中，无有一法当可得故。]

当时佛告文殊师利说：[若无众生？云何说有众生、及众生界？]

文殊师利说：[众生界，如诸佛界。]

佛又问：[众生界者，是有量吗？]

[众生界，如佛界量。]

佛又问：[众生界量，有chu1所不？]

[众生界量，不可思议！]

佛又问：[众生界量，为有住不？]

[众生无住，犹如空住。]

众生是一个集合名词，不单只个人？表示吾人修行要JiNg准的使用文字！

佛告文殊师利：[如是修般若波罗mi时，当云何住般若波罗mi？]

老伯说：[今天到此！]

又说：[没有众生，因为众生只是一个名词！没有可以直指的实T？

既然没有众生？为什麽说众生以及众生界？

众生界，如诸佛界，超乎现实，系之於法界！

有没有量？

如佛界量。恒河沙量。

有没有chu1所？

不可思议。

唯有住没有？

众生无住，犹如虚空之住。

那怎麽住般若波罗mi？]

易儿说：[这是很JiNg彩的对话！如有人问五Y何在一样！]

[五Y看不见，却起作用！无为法还是会起作用的！智慧必须shen入去探讨！]老伯说。

他们下去餐厅吃早餐。

雾散了，出了太yAn。nuan和和的！一大堆人来吃早餐。好不热闹？