有一点超现实?哪里来的香水味?35
後来去问师父,师父说:有前世的nV人舍不得他出家?
冬石说:[又没有剃tou?]
[只是皈依佛门?nV人怕什麽?]又说。
师父说:[守五戒,就不能邪y了!]当然有差!
下午乌义一心念佛,忘掉一切。他们要勤念七天,也就是打佛七!结果七天那香水味一直跟着他。
[没有关系,你念佛她也会跟你念佛!也可以得到好chu1?不要挂碍!不要执着!]这是後来师父的开示。因此乌义就不以为意。
然後梦见家族中有一个nV人,舍不得离开古厝,她自己在ting园的半空中,建构了一块属於她的世界。那里有竹林,小屋,香水,胭脂,红sE大床,蚊帐。她执着不走,跟着所有的家族并没有去投胎?年轻的男人。只要家中有新的男生chang大,她就去梦里跟他ShAnG。缠绵不休。较男生SJiNg,天天来要!直到男生娶老婆为止!
真的有这号人物吗?也不敢去问?乌义年轻的时候倒是常常梦遗?
可见人shen难得!
皈依佛门难值遇。
打佛七更是难!
对於天珠儿,老伯还是不动声sE?一句话也不说?h昏,他们回冬石的家。眼看,鹿仔树,又受到霜害,有些叶子都卷了起来,有一半的叶子Si掉了。
老伯进入面bi。
静静地进入空无的,一个寂静世界。
两个nV人不敢惹他?
元月14日,星期日,在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行十,佛教一佛乗。注解:佛X世界。
易儿来读,文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说:[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经9
佛告文殊师利:[若人得闻是法,不惊,不畏者,不从千佛所zhong诸善gen,乃是从无量万亿佛所久植德本,乃能於是甚shen般若波罗mi,不惊,不怖!]
文殊师利白佛言:[是尊!我今更说般若波罗mi义。]
佛说:[便说!]
[世尊!修般若波罗mi时,不见法是应住,是不应住,亦不见境界可取舍相?为什麽?
如诸如来不见一切法境界相好?乃至不见诸佛境界,况取声闻缘觉,凡夫境界;不取思议相,亦不取不思议相,不见诸法有若g相?自证法空不可思议!
如是菩萨mo诃萨,皆已供养无量百千万亿诸佛,zhong诸善gen。乃能於是甚shen般若波罗mi,不惊不怖。
又说,修般若波罗mi时,不见缚,不见解,而於凡夫乃至三乘,不见差别相,是修般若波罗mi。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[对於般若法不惊不怖者不多?因为般若法不住於务相中?
另有所住。
有一点神!
物相就是物法的那一个事世界,的一切因缘来去!
离开物象则空无所有!
无为无用的世界,空茫不住,不是叫人又惊又布吗?什麽也没有当然会害怕!但一旦进入其中?则又是一个充实之法!离物即菩提,不是吗?]
易儿说:[我好像懂了!]
後来去问师父,师父说:有前世的nV人舍不得他出家?
冬石说:[又没有剃tou?]
[只是皈依佛门?nV人怕什麽?]又说。
师父说:[守五戒,就不能邪y了!]当然有差!
下午乌义一心念佛,忘掉一切。他们要勤念七天,也就是打佛七!结果七天那香水味一直跟着他。
[没有关系,你念佛她也会跟你念佛!也可以得到好chu1?不要挂碍!不要执着!]这是後来师父的开示。因此乌义就不以为意。
然後梦见家族中有一个nV人,舍不得离开古厝,她自己在ting园的半空中,建构了一块属於她的世界。那里有竹林,小屋,香水,胭脂,红sE大床,蚊帐。她执着不走,跟着所有的家族并没有去投胎?年轻的男人。只要家中有新的男生chang大,她就去梦里跟他ShAnG。缠绵不休。较男生SJiNg,天天来要!直到男生娶老婆为止!
真的有这号人物吗?也不敢去问?乌义年轻的时候倒是常常梦遗?
可见人shen难得!
皈依佛门难值遇。
打佛七更是难!
对於天珠儿,老伯还是不动声sE?一句话也不说?h昏,他们回冬石的家。眼看,鹿仔树,又受到霜害,有些叶子都卷了起来,有一半的叶子Si掉了。
老伯进入面bi。
静静地进入空无的,一个寂静世界。
两个nV人不敢惹他?
元月14日,星期日,在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行十,佛教一佛乗。注解:佛X世界。
易儿来读,文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说:[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经9
佛告文殊师利:[若人得闻是法,不惊,不畏者,不从千佛所zhong诸善gen,乃是从无量万亿佛所久植德本,乃能於是甚shen般若波罗mi,不惊,不怖!]
文殊师利白佛言:[是尊!我今更说般若波罗mi义。]
佛说:[便说!]
[世尊!修般若波罗mi时,不见法是应住,是不应住,亦不见境界可取舍相?为什麽?
如诸如来不见一切法境界相好?乃至不见诸佛境界,况取声闻缘觉,凡夫境界;不取思议相,亦不取不思议相,不见诸法有若g相?自证法空不可思议!
如是菩萨mo诃萨,皆已供养无量百千万亿诸佛,zhong诸善gen。乃能於是甚shen般若波罗mi,不惊不怖。
又说,修般若波罗mi时,不见缚,不见解,而於凡夫乃至三乘,不见差别相,是修般若波罗mi。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[对於般若法不惊不怖者不多?因为般若法不住於务相中?
另有所住。
有一点神!
物相就是物法的那一个事世界,的一切因缘来去!
离开物象则空无所有!
无为无用的世界,空茫不住,不是叫人又惊又布吗?什麽也没有当然会害怕!但一旦进入其中?则又是一个充实之法!离物即菩提,不是吗?]
易儿说:[我好像懂了!]