【万物相生相克，除了育zhong之外，老祖宗们还利用作物之间的习xing来提高产量，都可以说是无所不为了。
《氾胜之书》曾经推荐在在秋天除麦后把土壅在麦gen上，这其实起到抑制小麦的生chang，因为老祖宗们已经发现，如果冬小麦在过冬前生chang过旺盛的话，等到返青后会被影响，因此也有了麦无两旺的说法。
还有《齐民要术》中记载，会用工ju敲击枣树树干，叫树干局bu受伤阻止营养往西啊输送，从而提高产量，这就是有名的嫁枣法。
农桑衣食撮要》中也有类似的记载，不过是genbu除去主gen，促使新gen茁壮生chang，达到结果fei大的目标。】
“不知dao天幕能不能给我们这些农书啊？”虽然觉得是奢望，但还是忍不住发出想要的感叹。
能找到的还好，可有些朝代生在前面就很是无奈，一块feirou吊在面前却是只能闻闻味dao，怎么能不叫人心yang难耐呢？
农家：你们这么看着我们干什么？以前都说我们是泥tui子，能zhong地就不错了，有些连字都不认识，以为我们不想出书吗？
一个个那都是腰杆子ying起来了，互相瞪眼起来都不带退缩的。
都是打工的，谁比谁高贵，反正现在的形势就是哪家都要用，可不得先把气势燥起来嘛。
【这zhong方式其实又可以说是主动制造损伤，作物里面有，畜禽当中也不会落下，最出名的就是叫人闻风丧胆的阉割技术啦。
其实不单单是猪，很多畜禽都经历过这一遭，摘去的畜禽xing格会变得温顺，毕竟没有了世俗的yu望，一眼望到tou的人生啊。
留zhong的自然就是优秀的那一批，留下来peizhong达到优生的目的。】
一群人面lou自得，第一次或许会畏惧，第二次或许会不习惯，但听得多了他们无所畏惧，反正又不是想要进gong，没谁会变态的阉割他们。
只不过，太过于感同shen受就是叫他们对畜禽都有zhong淡淡的同情，不过并不影响他们下刀子的速度。
左右都是一个死字，不如创造点价值吧。
【大自然的生态并不是完全敌对的，大家相互制约相互依存，在zhong地的时候也可以巧妙的运用这点特质。
lun作倒茬、间tao混作就是利用这一点的优秀作业，在大豆地不要间作大麻，大麻地可以间作芜菁，槐树籽和大麻籽混播，桑树下zhong苎麻……
这些都是老祖宗多年zhong植下来得出的结论，其实很好奇啊，当时为什么会想到会粮zhong作物间zhong，毕竟大家好像没有这个闲心和实验的思想。
可要说无意间发现，那么发现的东西又有些太多了，有点可惜这些内容都只是浅略的提及，没有shen入背后的因由，查都查不到，叫人很可惜啊，不能满足好奇心。】
这一点也无可奈何，古代出书又不讲究水字数，向来jing1简，造成许多内容存在争议，歧义叫后世误会。
别说天幕不知dao，哪怕是他们当代都不明白，买到书也没翻到原由。
不过，这些东西还能混合zhong啊，家里的地可以试试。
不大规模的zhong，但zhong在小菜园没关系的嘛。
【畜禽也能加入到这个过程里面来，养鱼的时候会优先草鱼鲢鱼等鱼混养，古人的说法是草鱼吃草，鲢鱼吃草鱼的排xie物。
嗯先不说这个过程充斥的味dao，但人家确实适合养在一个池子里面。
好坏全在于咱们的利用，在养蚕出现之前，吃桑叶的蚕叫人吃不到桑葚那可是一害啊，可等到利用蚕丝，那就是大宝贝；
水濑是鱼的田地，可用来捕鱼的时候就变成人的好帮手，鱼鹰也是这个意思，就是说起来咱们人类zuo得很不地dao，活像是周扒pi一样。
生物防治这个事我们没有准确的提出概念，但其实已经zuo了许多，像是养鸭治蝗和养鸭治稻田蟛蜞。】
李世民耳朵一竖，治蝗？
很好，捡漏一个知识点，抄下来，他们大唐接下来可是还有几年的蝗灾，这一次他不想再生吞蝗虫了。
听得是热血沸腾，但本人还是有点心里障碍的。
导致他现在对蝗虫都有zhong特殊的min感，就怕还得‘重蹈覆辙’。
【中国传统农学的he心其实就三样，天地人，也就是所谓的三才理论。
有趣的是，农业的三才理论当中人并不是以主宰者的shen份出现，而是注重参与。
天有其时，地有其财，人有其治，相互pei合，思想还ting超前，从先秦开始就有了保护自然的思想。
当然有思想和实行是两码事，禁止竭泽而渔、焚林、禁止捕猎过于幼小的动物，可生存是第一要义，不断的开垦造成的环境破坏…
说实话，也怪不到老祖宗们的tou上去，咱们后面这些年为了经济放弃的可比老祖宗多多了。】
没办法，经济和环境总要舍弃一样，前些年大家都没得选择，只是这些年补救起来的投入也是ju大。
“是啊，抓到什么就是运气好，哪里可能放过啊。”
“其实也怪不到咱们tou上吧，那些大老爷随随便便用东西可比咱们浪费多了。”
看着展现出来叫人惊骇的环境，百姓一方面有所顾忌，但脑袋还是很清醒，他们浪费也浪费不到哪里去。
开荒什么的，说的好听，不是鸟不拉屎的苦寒之地，或者是定国之初，lun不到真正落到百姓手里，都是世家大族不断扩张，和他们没多大干系，ding多算劳工。
【人的力量不可或缺，可是天时地利不可违背，便要顺天时，量地利，三才引申出来因时、因地、因物制宜的三宜方法。
盗天地之时利则能人定胜天。
说得再多其实大家最关心的还是前面那些guan溉、施fei、良zhong培育的增产方法，我都透题这么多，相信会有更多农书留下来供以传阅。
只希望一点，不要写的太简单，书都出了，就别抠抠搜搜的啦。】
每次看到那简洁的古籍，和现代水字数的论文简直是两个极端。
农家：还是得cui墨家的人尽快把好纸和印刷术弄出来，价格打下来，他们用起来才不心疼。
墨家没好气，你们还真是用得着的时候就拿正眼看人了。
百姓可不guan那么多，工ju良zhong这些方面他们没能力zuo，但沤fei还是会的，就是可能村子周边的废弃物会被扫dang一空。
《氾胜之书》曾经推荐在在秋天除麦后把土壅在麦gen上，这其实起到抑制小麦的生chang，因为老祖宗们已经发现，如果冬小麦在过冬前生chang过旺盛的话，等到返青后会被影响，因此也有了麦无两旺的说法。
还有《齐民要术》中记载，会用工ju敲击枣树树干，叫树干局bu受伤阻止营养往西啊输送，从而提高产量，这就是有名的嫁枣法。
农桑衣食撮要》中也有类似的记载，不过是genbu除去主gen，促使新gen茁壮生chang，达到结果fei大的目标。】
“不知dao天幕能不能给我们这些农书啊？”虽然觉得是奢望，但还是忍不住发出想要的感叹。
能找到的还好，可有些朝代生在前面就很是无奈，一块feirou吊在面前却是只能闻闻味dao，怎么能不叫人心yang难耐呢？
农家：你们这么看着我们干什么？以前都说我们是泥tui子，能zhong地就不错了，有些连字都不认识，以为我们不想出书吗？
一个个那都是腰杆子ying起来了，互相瞪眼起来都不带退缩的。
都是打工的，谁比谁高贵，反正现在的形势就是哪家都要用，可不得先把气势燥起来嘛。
【这zhong方式其实又可以说是主动制造损伤，作物里面有，畜禽当中也不会落下，最出名的就是叫人闻风丧胆的阉割技术啦。
其实不单单是猪，很多畜禽都经历过这一遭，摘去的畜禽xing格会变得温顺，毕竟没有了世俗的yu望，一眼望到tou的人生啊。
留zhong的自然就是优秀的那一批，留下来peizhong达到优生的目的。】
一群人面lou自得，第一次或许会畏惧，第二次或许会不习惯，但听得多了他们无所畏惧，反正又不是想要进gong，没谁会变态的阉割他们。
只不过，太过于感同shen受就是叫他们对畜禽都有zhong淡淡的同情，不过并不影响他们下刀子的速度。
左右都是一个死字，不如创造点价值吧。
【大自然的生态并不是完全敌对的，大家相互制约相互依存，在zhong地的时候也可以巧妙的运用这点特质。
lun作倒茬、间tao混作就是利用这一点的优秀作业，在大豆地不要间作大麻，大麻地可以间作芜菁，槐树籽和大麻籽混播，桑树下zhong苎麻……
这些都是老祖宗多年zhong植下来得出的结论，其实很好奇啊，当时为什么会想到会粮zhong作物间zhong，毕竟大家好像没有这个闲心和实验的思想。
可要说无意间发现，那么发现的东西又有些太多了，有点可惜这些内容都只是浅略的提及，没有shen入背后的因由，查都查不到，叫人很可惜啊，不能满足好奇心。】
这一点也无可奈何，古代出书又不讲究水字数，向来jing1简，造成许多内容存在争议，歧义叫后世误会。
别说天幕不知dao，哪怕是他们当代都不明白，买到书也没翻到原由。
不过，这些东西还能混合zhong啊，家里的地可以试试。
不大规模的zhong，但zhong在小菜园没关系的嘛。
【畜禽也能加入到这个过程里面来，养鱼的时候会优先草鱼鲢鱼等鱼混养，古人的说法是草鱼吃草，鲢鱼吃草鱼的排xie物。
嗯先不说这个过程充斥的味dao，但人家确实适合养在一个池子里面。
好坏全在于咱们的利用，在养蚕出现之前，吃桑叶的蚕叫人吃不到桑葚那可是一害啊，可等到利用蚕丝，那就是大宝贝；
水濑是鱼的田地，可用来捕鱼的时候就变成人的好帮手，鱼鹰也是这个意思，就是说起来咱们人类zuo得很不地dao，活像是周扒pi一样。
生物防治这个事我们没有准确的提出概念，但其实已经zuo了许多，像是养鸭治蝗和养鸭治稻田蟛蜞。】
李世民耳朵一竖，治蝗？
很好，捡漏一个知识点，抄下来，他们大唐接下来可是还有几年的蝗灾，这一次他不想再生吞蝗虫了。
听得是热血沸腾，但本人还是有点心里障碍的。
导致他现在对蝗虫都有zhong特殊的min感，就怕还得‘重蹈覆辙’。
【中国传统农学的he心其实就三样，天地人，也就是所谓的三才理论。
有趣的是，农业的三才理论当中人并不是以主宰者的shen份出现，而是注重参与。
天有其时，地有其财，人有其治，相互pei合，思想还ting超前，从先秦开始就有了保护自然的思想。
当然有思想和实行是两码事，禁止竭泽而渔、焚林、禁止捕猎过于幼小的动物，可生存是第一要义，不断的开垦造成的环境破坏…
说实话，也怪不到老祖宗们的tou上去，咱们后面这些年为了经济放弃的可比老祖宗多多了。】
没办法，经济和环境总要舍弃一样，前些年大家都没得选择，只是这些年补救起来的投入也是ju大。
“是啊，抓到什么就是运气好，哪里可能放过啊。”
“其实也怪不到咱们tou上吧，那些大老爷随随便便用东西可比咱们浪费多了。”
看着展现出来叫人惊骇的环境，百姓一方面有所顾忌，但脑袋还是很清醒，他们浪费也浪费不到哪里去。
开荒什么的，说的好听，不是鸟不拉屎的苦寒之地，或者是定国之初，lun不到真正落到百姓手里，都是世家大族不断扩张，和他们没多大干系，ding多算劳工。
【人的力量不可或缺，可是天时地利不可违背，便要顺天时，量地利，三才引申出来因时、因地、因物制宜的三宜方法。
盗天地之时利则能人定胜天。
说得再多其实大家最关心的还是前面那些guan溉、施fei、良zhong培育的增产方法，我都透题这么多，相信会有更多农书留下来供以传阅。
只希望一点，不要写的太简单，书都出了，就别抠抠搜搜的啦。】
每次看到那简洁的古籍，和现代水字数的论文简直是两个极端。
农家：还是得cui墨家的人尽快把好纸和印刷术弄出来，价格打下来，他们用起来才不心疼。
墨家没好气，你们还真是用得着的时候就拿正眼看人了。
百姓可不guan那么多，工ju良zhong这些方面他们没能力zuo，但沤fei还是会的，就是可能村子周边的废弃物会被扫dang一空。