老伯突然思念起冬雨的声音来？14
有的咚咚响因为打在冷气机的壳上。
有的像小孩子洒niao，悉悉的叫。因为打在一个隔热板上。
这时易儿起来洗衣服！拖地板！
感觉到一zhong房子，无b的空dangdang之感，以及永世的净洁！
老伯又进入面bi之中。浮现出那一dao墙来！
然後他们回李茶的店。
并没有下雨，还在出大太yAn。白素送来晚餐！
吃过晚餐。
h昏时，他一个人回冬石的家去。易儿自己骑机车回家！
他静静地走上楼来。
易儿害怕天珠儿将夺走她的地位，作为老伯的贴shen秘书。其实是多虑的？
因为天珠儿已经有了工作，天天上班，怎麽会回tou来抢这个位子？
疮疣又yang又痛。
老伯脱光上衣，ca白熊脂run肤霜。有效，可以止yang。
一时之间pi肤病无法痊癒？只好忍着！
昨夜，在梦哩，母亲突然出现说：一千七百元，记得付帐！今天已经念佛回向给她。
天气突然又变冷，下降到18度以下。
到了午夜，雨又下了！
元月27日，星期六。在冬石的家。
易儿买早餐上来。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：20连战，宋楚瑜，注解：成功的行政经验。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经22
舍利弗白佛言：[世尊！文殊师利是不可思议！为什麽？
所说法相，不可思议。]
佛告文殊师利：[如是！如是！如舍利弗言，你知所说实不可思议！]
文殊师利白佛言：[是尊！不可思议，不可说！思议亦不可说，如是思议不思议X俱不可说，一切声相非思议，亦非不思议。]
佛说：[你入不思议三昧了吗？]
文殊师利说：[不也！世尊！我即不思议，不见有心能思议者？云何而言入不思议三昧？我出发心yu入是定，而今思维，实无心相而入三昧，如人S箭，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中，我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，久习成熟，更无心想，恒与定俱。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[文殊师利不可思议！所说法相不可思议！
但，不能用所有的人与法相，都说不可思议！像小孩子一样的词穷？为什麽？没有准确的shen入真相中，无法说出准确的语言来？不思议，就朦胧了，失去焦点。这样不是一个修行人该有的态度！
不准确。不够准确！
不思议不就是一个赞叹词，这词能涵盖一切吗？才有鬼！又不是外dao的胜名世界？
佛说：你入不思议三昧了吗？
文殊骄傲的说：我即不思议！不见有人的心跟我一样的不可思议！我初入不思议三昧，就像学箭，久了以後，就有成绩出来！
心与S合而为一，不光是心之事！还是要实践。
实践的背後就是般若行！
没有般若行不行？不行！
光说不可思议行不行，则更不行！因为没有shen入去学习？所以还是要T验，实践，才能行！]
易儿说：[对！对！不靠胜名世界？]
雨又下了。淅沥沥的一片！
易儿邀他出去雨中漫步！阿玉刚起床，没有跟？今天看来是不适合去看溪水了？
冷冷的雨，静静地下着。
冷冷的雾从基bu升起。
灵美无b！
鹿仔树还在养伤之中。
无法给人一zhong壮盛的感觉？叶子掉了一半以上，显得稀稀疏疏的。好像掉了门牙！冬雨很美，因为清净以及灵异。十分可Ai，不可思议！shen得我心。
有一zhong白sE透明的感觉。
是灵魂的况味吗？
[我今天美不美？]易儿tou歪过来说。
有的咚咚响因为打在冷气机的壳上。
有的像小孩子洒niao，悉悉的叫。因为打在一个隔热板上。
这时易儿起来洗衣服！拖地板！
感觉到一zhong房子，无b的空dangdang之感，以及永世的净洁！
老伯又进入面bi之中。浮现出那一dao墙来！
然後他们回李茶的店。
并没有下雨，还在出大太yAn。白素送来晚餐！
吃过晚餐。
h昏时，他一个人回冬石的家去。易儿自己骑机车回家！
他静静地走上楼来。
易儿害怕天珠儿将夺走她的地位，作为老伯的贴shen秘书。其实是多虑的？
因为天珠儿已经有了工作，天天上班，怎麽会回tou来抢这个位子？
疮疣又yang又痛。
老伯脱光上衣，ca白熊脂run肤霜。有效，可以止yang。
一时之间pi肤病无法痊癒？只好忍着！
昨夜，在梦哩，母亲突然出现说：一千七百元，记得付帐！今天已经念佛回向给她。
天气突然又变冷，下降到18度以下。
到了午夜，雨又下了！
元月27日，星期六。在冬石的家。
易儿买早餐上来。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：20连战，宋楚瑜，注解：成功的行政经验。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经22
舍利弗白佛言：[世尊！文殊师利是不可思议！为什麽？
所说法相，不可思议。]
佛告文殊师利：[如是！如是！如舍利弗言，你知所说实不可思议！]
文殊师利白佛言：[是尊！不可思议，不可说！思议亦不可说，如是思议不思议X俱不可说，一切声相非思议，亦非不思议。]
佛说：[你入不思议三昧了吗？]
文殊师利说：[不也！世尊！我即不思议，不见有心能思议者？云何而言入不思议三昧？我出发心yu入是定，而今思维，实无心相而入三昧，如人S箭，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中，我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，久习成熟，更无心想，恒与定俱。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[文殊师利不可思议！所说法相不可思议！
但，不能用所有的人与法相，都说不可思议！像小孩子一样的词穷？为什麽？没有准确的shen入真相中，无法说出准确的语言来？不思议，就朦胧了，失去焦点。这样不是一个修行人该有的态度！
不准确。不够准确！
不思议不就是一个赞叹词，这词能涵盖一切吗？才有鬼！又不是外dao的胜名世界？
佛说：你入不思议三昧了吗？
文殊骄傲的说：我即不思议！不见有人的心跟我一样的不可思议！我初入不思议三昧，就像学箭，久了以後，就有成绩出来！
心与S合而为一，不光是心之事！还是要实践。
实践的背後就是般若行！
没有般若行不行？不行！
光说不可思议行不行，则更不行！因为没有shen入去学习？所以还是要T验，实践，才能行！]
易儿说：[对！对！不靠胜名世界？]
雨又下了。淅沥沥的一片！
易儿邀他出去雨中漫步！阿玉刚起床，没有跟？今天看来是不适合去看溪水了？
冷冷的雨，静静地下着。
冷冷的雾从基bu升起。
灵美无b！
鹿仔树还在养伤之中。
无法给人一zhong壮盛的感觉？叶子掉了一半以上，显得稀稀疏疏的。好像掉了门牙！冬雨很美，因为清净以及灵异。十分可Ai，不可思议！shen得我心。
有一zhong白sE透明的感觉。
是灵魂的况味吗？
[我今天美不美？]易儿tou歪过来说。