则意味着「即将开始的战斗」--------《埃涅阿斯记》从《赫拉克勒斯之盾》中借用的词根支持文本的结构X，将杀戮的因果与其作用的轨道带回描写本身的语境而不影响整T的均衡。若与荷马的「阿基里斯之盾」对b下，赫西奥德的诗文可谓是直戳了当。伟大诗人的思想都注入在这个表现中，盾牌所预示的并不只是战斗的结果，其中更将英雄主义带向理论T现的极致；这点呼应了戴福的Si因，他想作为赫拉克勒斯却不成，因而承担相当的後果，以Si亡实证追求荣耀背负的风险。除此以外，诗中由这面盾牌展现的诸多场景都是与「可怖」的意象密切相系的，在我自己的解读上，从这种片段含意所引向的Y沉领域无疑会是异常而非理X的，也就是一切开始的记号。

我提议一起去祭拜戴福.提姆嘉德，伊南娜说她把Si者葬在市边上的荒废墓地由於新墓园的落成而停止使用，并未拿定怎麽办而维持原状，我寄放行李的饭店也似乎在那一代呢。我想要顺道过去，伊南娜陪我吃了一顿晚餐，正巧那里有反战专题的摄影与立T主义绘画展览。尤其是来自俄尔甫斯的理想典型[16]，令人费解的表现风格令我质疑莫非也是命运启示的一环。

我透过《手记》才发现的，原来少nV也对我抱有一种不可自拔的兴趣。我们基於被选上者的命运与经验的共同X，以及一种际遇上的无常X，不知不觉的就亲近起来，隐约察觉对方正具有自己所倚靠的价值。

不管怎麽说，伊南娜带来的是一种较为冷静的生活。与她相处时我能很顺畅地放下探究者的痛苦与绝望，脱离自我毁灭的轨道。莱茵哈特.米克竟能暂且享受平凡的幸福------简直如奇蹟一般。尽管这一切的一切无可否认仍源於罪恶的魔道，毕竟我们就是因此相见，因为魔法，因为彼此作为魔法使而被结合在一起。实现这个独一无二的「此时此刻」的构成的，除了奇蹟以外还有可能是什麽呢?总之，莱茵哈特.米克的旅程到了中界点。由於卡斯达里亚.伊南娜的结识------是的，我们就此认识了。一切的故事、毫无预兆降临的命运------就让我在此述说吧。

魔法使也绝不是只知道战斗，或是陷入的热情而已。

我们也能平静生活。可是总无法避免一些悲伤与异质的余地。不管你们怎麽想，咱们的日常情景当为如此。

[注1]两者皆是托马斯.曼PaulThomasMann《魔山》DerZauberberg中的角sE。

[注2]维尔托德·贡布罗维奇WitoldGombrowicz：波兰家和剧作家，与卡夫卡、牧齐尔、布鲁赫并称「中欧四杰」。

[注3]坎帕尼亚朱利亚诺Italiano:GiuglianoinCampania：义大利南部坎帕尼亚大区那不勒斯省城市之一。

[注4]五旬节Italiano:GiuglianoinCampania：源自犹太人三大节期之一七七节。犹太教按犹太历守节期，纪念以sE列人出埃及後第五十天，上帝在西奈山颁给摩西《十诫》的日子。

[注5]诺斯底主义Gnosticism：是基督教发展初期的一个异端，不存在一定的组织结构，指在不同宗教运动及团T中的同一信念。

[注6]出自贡布罗维奇《宇宙》Kosmos。

[注7]出自《启示录》18:2。

[注8]希腊神话中此泉为河神阿刻洛俄斯之nV，为躲避阿波罗的追求，逃至帕耳那索斯山上而化身为的山泉。此山泉成为阿波罗和缪斯诸nV神的圣泉。在现代语言中，「卡斯达里亚」意即灵感的源泉。

[注9]赫曼·赫塞HermannHesse：德国诗人、家。1946年获得诺贝尔文学奖。

[注10]赫曼·赫塞《玻璃珠游戏》German:DasGsperlenspiel中理想国的名字。