[第六个问题：生Si是lun回，涅盘是回到不生不灭无相在的世界！怎麽如昨梦呢？]

老伯说：[对！涅盘的世界没有我在，只有能量！没有灵魂，只有能量世界，颤09动，漂泊。这个世界个人一但进入就被rong化而消失了！没有了，不是恍然若梦吗？因为与现实不一？所以恍然如昨梦，梦是不存在的又感觉很亲近，像昨天的梦?生Si是lun回，要怎麽lun回，就不知dao，但看因缘了！今生当老师，下一生当鱼，下一生当天人，不一定。]

[第七个问题：无起无灭无来无去是本因的佛X觉吗？]

老伯说：[对！本来面目！]

[第八个问题：无得无失无取无舍，无作，无止，无任，无灭是什麽？]

老伯说：[心X不觉即是世论，得失取舍是世人之心，作是造作，止是止於一个观念，任是任X，灭是断灭。是大乘修行的四个病！]

[第九个问题：一切法X平等不坏，是涅盘吗？]

老伯说：[不必般涅盘，佛X即是如此，本来面目即是如此，一切法X平等不坏！]

[第十个问题：怎麽起圆觉X心？]

老伯说：[自见真心自X！圆觉X心与法佛相应，自X启动，自然能生圆觉心！你不思善不思恶当下的心即是！]

易儿大叫起来：[说太简单了！]

老伯说：[没有很困难？]

易儿问：[证一分正法光明，则消除一份内心无明，对不对！]

老伯说：[不对，没有分期付款的事？需一次完成！一分自X清净全世界清净。]

易儿问：[见闻觉知是成佛之dao？]

老伯说：[不对！是脑jin作用！要自见真心，自X启扬，智慧chang生，才有用！]

[离妄见真是不是？]易儿问。

[真妄相芦？如何分开？不是离与破？而是一次了悟！]老伯说。

[b妄成真倒是有的！大彻大悟！人被b到绝地时！灵光一现。当下立地成佛！]又说。

[怎麽开悟？]

老伯说：[明心见X，见X，开悟还会晚吗？]

[是不是我不跟您zab较容易开悟？]易儿问。

[你有内视其心吗？]老伯问。

[是没有？]易儿笑着说。

[不是不吃饭吃素才可以开悟？也不是chu1男才可以开悟？居士结了婚不吃素也可开悟！买春也可以开悟！上火线也可以开悟！要把觉心启扬！]老伯说。

这样很累。

他们去睡午觉。

下午三点多，老伯起床。起来打。

圆成本X以及圆觉X

识大有几个特X。

一是，普遍执着计较分别的特X，一睁开眼睛就在心里分别！

二是，依他X，一定要找一个东西或势力来依靠。

三是，异熟X，三天前所观的物，三天後成为心里的JiNg品出现。创作中的x有成竹，以及灵感成熟了！

四是，圆成X。圆成天X！

圆成X就是本X里面有一zhong自X圆成的能力。这个特sE使人自然达到圆rong成就的功能！

而圆觉X，则是修行者，在本因地修行时，启扬的如来圆觉X。叫圆觉心，圆觉心X！

易儿问：[你们今天回不回去？]

[回去！]老伯说。

[这几天您也辛苦了！]易儿说。

阿玉说：[他是辛苦了！]

老伯却说：[不会！]

又跟易儿说：[如意很听你的话！]

易儿说：[她才在意您的想法呢？]

nV人b较懂得nV人的心。阿这个麻烦终於回去了。